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학술

  • 한국기독교역사연구소, 이만열 교수 역사강좌

    한국기독교역사연구소가 3월 4일부터 4월 22일까지 매주 월요일 오후 7시 서울 합정동 한국기독교선교100주년기념교회 사회봉사관 소극장에서 ‘이만열 교수의 한국기독교 역사강좌- 복음의 빛, 역사의 길 Ⅱ’를 개최한다.

  • 기독교학술원, 케직의 영성과 한국교회

    한국기독교학술원(원장 김영한)이 오는 22일 오후 4시 한국교회백주년기념관 4층 연수실에서 ‘케직의 영성과 한국교회’를 주제로 제27회 신년 월례기도회 및 발표회를 갖는다.
  • “내게 영생이란 이웃장작과 만나 한줌 재로 전소하는 것”

    “내게 영생이란 이웃장작과 만나 한줌 재로 전소하는 것”

    철학적으로 어떤 입장을 취할 것인가가 중요한데 사실 ‘죽음’이 불가피하다는 것을 부정하는 사람은 없잖아요. 그런데 이 불가피한 ‘죽음’을 어떻게 대면하느냐에 따라 태도가 좀 달라질 것 같아요. 숙명론은 사실 인과론하고는 다릅니다. 숙명론은 결과에 대한 비관적 태도란 말합니다

  • ‘교회세습, 신학으로 조명하다’ 학술 심포지엄 열려

    교회세습반대운동연대(이하 세반연)가 오는 19일 오전 10시 명동 청어람 5실(명동역 3번 출구)에서 ‘교회세습, 신학으로 조명하다’란 주제로 학술 심포지엄을 갖는다. 세반연은 이번 심포지엄을 통해 "교회세습 현상을 진단할 신학적 근거를 마련"할 계획이라고 밝혔다.
  • “종교가 만병통치약 자처하면 아무 병도 못 고쳐”

    “종교가 만병통치약 자처하면 아무 병도 못 고쳐”

    철학적 관점에서 고통을 포괄적으로 말하는 것은 좀 막연하고 추상적이라는 느낌이 듭니다. 철학자마다 입장이 다르기 때문입니다. 그러나 러셀(B. Russell)이 그의 [서양철학사] 서문에서 지적한 것처럼 철학이 신학과 과학 중간쯤에 위치한다고 보았을 때 고통도 그러한 맥락에서 이해할 수 있을 것입니…
  • ‘종교다원주의 배격’의 의미는…‘다양성’ 거부인가?!

    ‘종교다원주의 배격’의 의미는…‘다양성’ 거부인가?!

    이정배 교수(감신대)가 파기된 ‘WCC 공동선언문’의 내용 중 ‘종교다원주의’ 배격과 관련해 세계교회협의회(WCC)의 이웃종교관을 분석, WCC가 종교다원주의도 종교혼합주의도 아님을 분명히 했다. 이 교수는 먼저 WCC가 발표한 공식문서 중에서도 ‘종교적 다원성과 기독교의 자기이해’(2004년)를 들어 …
  • ‘성경무오설’에 대한 에큐메니칼 신학적 입장은?!

    ‘성경무오설’에 대한 에큐메니칼 신학적 입장은?!

    한신대 이영미 교수(신학과)가 파기된 ‘WCC 공동선언문’의 내용 중 ‘성경무오설’과 관련해 에큐메니칼 신학적 입장을 내놓았다. 지난 4일 있었던 ‘에큐메니칼 신학 심포지엄- WCC 신학과 한국교회의 신학적 대응’에서 이 교수는 ‘성경무오설’에 대해 "축자영감설과 문자무오설의 논쟁은 표면상…
  • “하나님 나라, 자본주의·공산주의에 예속되지 않아”

    “하나님 나라, 자본주의·공산주의에 예속되지 않아”

    성공회대 김기석 교수가 ‘WCC 공동선언문’(이하 선언문)에 명시된 공산주의 반대와 관련해 그 저변에 흐르는 ‘자본주의는 선이고 공산주의는 악’이라는 선악 이원론에 함몰된 일부 기독교인들을 향해 "하나님의 나라는 결코 자본주의나 공산주의를 통해 완성되지 않는다"고 선언했다.
  • “빈무덤 설화, 어떻게 볼 것인가”…부활신앙의 의미는

    “빈무덤 설화, 어떻게 볼 것인가”…부활신앙의 의미는

    기독교가 말하는 죽음의 문제도 그것으로부터 깨달음이 시작되어야 한다고 봐요. 그렇지 않으면 우리가 내세에 대한 소위 영원한 생명을 지금 있는 이 시공속에서 겪는 인간의 실존적 삶의 연장(extension) 혹은 장소 이동으로 생각하는 데 그치거든요. 마치 천국이란 게 어디에 있어서 (지상에서의 삶)그…

  • 제3시대그리스도교연구소, 2013 회원의 밤 개최

    제3시대그리스도교연구소가 오는 4일 서대문에 소재한 한백교회 안병무홀에서 2013 회원의 밤을 개최한다. 연구소측은 "2012년 발자취를 돌아보고 2013년의 새 그림을 회원들과 함께 그려보기 위해 만든 자리"라고 설명했다.
  • “복음의 힘, 숙명론적 폐쇄적 인과율 고리 끊어내”

    “복음의 힘, 숙명론적 폐쇄적 인과율 고리 끊어내”

    이번 대담의 큰 주제가 신학, 종교학, 철학 세 분야에서 인생 속에 있는 고통, 고난 그리고 그것의 극점인 죽음을 주제로 한다니까 관심이 많습니다. 그 주제를 놓고 볼 때 사실 나는 신학의 영역이지만 종교학과 철학과 서로 중복되는 부분이 있을 수 있어요. 어쩔 수 없이 그것은 양해를 구해야 할 것 같…

  • 제3시대그리스도교연구소, 제160차 월례포럼

    제3시대그리스도교연구소가 오는 28일 저녁 7시 30분 서울 서대문 소재 한백교회 안병무홀에서 ‘종교 정치의 새로운 쟁점들’이란 주제로 제160차 월례포럼을 갖는다.

  • 기독교학술원, 제26회 신년 월례기도회 및 발표회

    기독교학술원(원장 김영한)이 오는 18일 오전 7시 신반포중앙교회(담임 김성봉 목사)에서 제26회 신년 월례기도회 및 발표회를 갖는다. 이날 발표회에는 김영한 원장(숭실대 기독교학대학원 초대원장)의 개회사에 이어 박봉배 박사(전 감신대 총장), 오영석 박사(전 한신대 총장), 손봉호 박사(고신대 석좌…
  • 구원/폭력 양가성 수반한 십자가…십자가는 무용한가?!

    구원/폭력 양가성 수반한 십자가…십자가는 무용한가?!

    한 신진학자가 기독교의 시원 십자가를 ‘이름’ 혹은 ‘개념’이 아닌 ‘사건’으로 해석하려는 시도를 전개해 이목을 끌고 있다. 12일 열릴 한국조직신학회(회장 김흡영) 제54차신진학자학술발표회에서 김이석 박사(미국 드류대, 서울대학교 종교문제연구소 연구원)는 ‘힘없는 힘의 하나님: 위르겐 …
  • 근대적 이원론 사고에 기초한 신인식론을 넘어서

    근대적 이원론 사고에 기초한 신인식론을 넘어서

    오승성 한신대 외래교수(조직신학)가 근대의 이원론적 사고에 기초한 신인식론을 극복하기 위한 작업으로, 탈근대적인 신 인식론의 가능성을 탐구하여 연구논문을 게재해 눈길을 끌고 있다. 2012년 겨울호 신학사상에 ’탈근대적신 신 인식론의 가능성 탐구: 칼 바르트의 실재론적 관점과 돈 큐핏의 반…
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