베리타스를 시작페이지로
회원가입 | 로그인
장윤재 교수의 설교
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] 동행

    "교우 여러분, 처음부터 끝까지 성서를 관통하는 한 가지 주제가 있다면, 그것은 하나님께서 인간에게 끊임없이 하시는 초대입니다. "혼자 가지 말아라. 함께 가자." 하나님은 멀리서 명령만 하시는 분이 아닙니다. 우리를 부르시고, 곁에 서시고, 함께 길을 걸으시는 분입니다. 성서의 역사는 하나님과 …
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "우리가 아직 연약할 때에"

    "만약 AI가 권력의 집중, 감시, 인간 통제, 이윤의 극대화, 그리고 획일화를 위해 사용되면 인류는 새로운 바벨탑을 쌓을 것입니다. 레오 14세는 이를 '바벨 증후군'(Babel Syndrome)이라고 표현하면서 인간이라는 신비로운 존재를 데이터로 환원하고, 다양성을 제거하며, 효율성만 숭배하는 태도를 경고합니다…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] 구원의 우물들

    "창세기 26장입니다. 이삭이 열심히 일해 잘 사는데, 아닌 밤중에 홍두깨라고, 갑자기 살던 땅에서 내쫓기게 되었습니다. 그는 원래 아버지 아브라함이 살던 브엘라해로이 땅에 살고 있었습니다. 그런데 거기에 흉년이 들자 이삭은 기근을 피해 블레셋 왕 아비멜렉(Ǎḇîmeleḵ)이 다스리는 그랄(Gerar) 땅으…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "너는 아이라 말하지 말고"

    "하나님의 부름을 받은 모세도 주저했습니다. "주님, 죄송합니다. 저는 본래 말재주가 없는 사람입니다. 전에도 그랬고, 주님께서 이 종에게 말씀하고 계시는 지금도 그러합니다. 저는 입이 둔하고 혀가 무딘 사람입니다"(출애굽기 4:10, 새번역)라고 말했습니다. 기드온은 하나님께서 부르실 때 이렇게 말…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "하늘나라에서 가장 큰 사람"

    "유럽 역사에서 가장 유명한 예는 15세기 이탈리아의 피렌체에 설립된 '오스페달레 데이 이노첸티'(Ospedale degli Innocenti)입니다. '무고(無辜) 사람들의 병원'이라는 뜻입니다. 아무 잘못이 없는 사람들을 위한 병원이라는 뜻입니다. 여기에는 독특한 장치가 하나 있었습니다. '파운들링 휠'(foundling wheel)이라…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] 못 자국

    이 장면은 그리스도교 신앙의 가장 깊은 진리를 보여 줍니다. 부활은 십자가를 지워 버리는 사건이 아닙니다. 부활은 상처를 지워 버리는 사건이 아닙니다. 부활은 십자가의 상처를 품고 이루어진 생명의 능력입니다. 하나님은 고통의 먼 밖에서 그것을 멀찍이 내려다보시는 하나님이 아닙니다. 우리의 …
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "네가 나를 사랑하느냐?"

    "요한복음 21장은 요한 자신이 아닌, 후대의 누군가가 덧붙였을지도 모릅니다. 그러나 그로 인해 이야기가 약해지지는 않습니다. 부활하신 주님께서 디베랴 바닷가에 나타나 베드로에게 "내 양을 먹이라" 세 번 당부하신 장면은 주님의 수난과 부활을 먼 옛날의 전설로 두지 말라는 힘 있는 외침입니다. …
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "예수 나를 위하여"

    "이것이 복음의 역설이며, 성육신의 핵심입니다. 많은 사람들에게 더 어려운 것은 하나님을 섬기는 일이 아니라, 하나님의 섬김을 받아들이는 일입니다. 왜냐하면 인간은 본능적으로 이렇게 생각하기 때문입니다. "내가 자격이 있어야지", "내가 잘해야 하는데......" 그래서 우리도 베드로처럼 손사래를 …
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "험한 십자가"

    "우리도 여기서 자유롭지 못합니다. 예배당 안에서 경건한 얼굴로 찬양하고 기도하지만, 이웃의 고통에는 무덤덤한 종교적 이중생활을 해 왔습니다. "하나님의 영광"을 말하지만, 실제로는 내 자리와 이익을 더 따질 때가 많습니다. 누군가의 실패와 아픔을 보면서 마음속으로 조용히 이렇게 말한 적도 …
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "너희가 섬길 자를 오늘 택하라"

    "오늘의 한국교회는 이러한 신앙의 유산을 얼마나 충실히 계승하고 있습니까? 교회는 여전히 구원을 말합니다. 그러나 사회의 구조적 불의에 대한 예언자적 발언은 점점 사라지고 있습니다. 교회는 여전히 평화를 설교합니다. 그러나 정치적 양극화와 혐오의 언어를, 오히려 신앙적 확신의 이름으로 정…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "뜨겁게"

    "사순절(四旬節, Lent)이 시작되었습니다. 사순절은 예수님의 십자가 고난과 부활을 기억하고 기대하며, 그 사랑의 신비 가운데 우리의 삶을 새롭게 하는 사십일의 여정입니다. 사순절의 시작은 '재의 수요일'(Ash Wednesday)입니다. 올해는 지난 2월 18일 수요일이 바로 재의 수요일이었습니다. 이날의 공식적…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "너는 복이 될지라"

    ""설"이라는 우리말은 어디서 왔을까요? '설다' 혹은 '낯설다'라는 말에서 왔다고 합니다. '설다'는 덜 익었다는 말입니다. 아직 영글지 않았다는 말입니다. 그래서 미숙하다는 뜻도 있지만, 동시에 새롭다는 뜻을 가집니다. 설은 아직 익지 않은 날, 아직 완성되지 않은 날, 새롭게 시작하는 날입니다. 하…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "빛이 어둠에 비치되"

    "그리스도교의 대학자 아우구스티누스의 말처럼 인간은 '자기 자신에게 굽은 존재'(homo incurvatus in se)입니다. 자기의 중심으로 말려 들어간 인간에게 빛은 위로가 아니라 침입입니다. 그래서 빛이 왔는데도 사람들은 어둠을 사랑합니다. 빛이 비치는데도 사람들은 빛을 등집니다."
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] 분별하는 지혜

    "교회라는 공동체는 반드시 '느린 공간'이어야 합니다. 교회는 이 시대의 속도를 무비판적으로 따라가는 곳이 아니라, 오히려 이 시대의 속도를 의식적으로 늦추는 곳이어야 합니다. 온라인에서는 분노가 곧 정체성이 되지만, 교회 안에서는 사랑의 관계가 우리의 정체성이 되어야 합니다. 교회라는 공…
  • jangyoonjae

    [이화대학교회 장윤재 담임목사] "보라 내가 새 일을"

    "우리가 너무 늦었다고 느끼는 순간에도 하나님은 이렇게 말씀하십니다. "너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라. 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라. 너희가 그것을 알지 못하겠느냐."(이사야 43:18-19a) 사실 어떻게 옛날 일이 생각나지 않겠습니까. 지나온 과거에서 자유…
최신 기사